Новости

НОВАЯ КНИГА О ДИГОРИИ

 

Недавно вышла книга «Опись крещения Дигорского общества», изданная по материалам миссионерской деятельности в Осетии в первой половине XIX века грузинского священника Николая Самарганова. Книга не религиозная, как, наверное, некоторые подумали по ее названию, а больше историко-краеведческая и имеет большую ценность в изучении фамилий и составлении родословных, что важно знать у осетин. Помимо архивных материалов, где указаны, независимо от вероисповедания, фамилии (записаны с грузинским окончанием «швили») и имена жителей Дигорского общества на 1820-е годы, книга богато иллюстрирована старыми фотографиями, многие из которых ранее не публиковались. Для ознакомления с примерным содержанием книги приведу проживавших тогда в селе Ногкау Дигорского ущелья семью Соскиевых, состоявшая из семи человек: 1. глава Соскъишвили Абрег (при крещении Абрам), 2. его жена Габеон (Пъелагиа), 3. его сын Геги (Гиорги), 4. второй сын Бекъур (Иване), 5. третий сын Гани (Григол), 6. четвёртый сын Били (Иоел), 7. его дочь Бачо (Барбаре). У читателя может возникнуть вопрос. Почему в качестве примера мной приведена именно семья Соскиевых? Дело в том, что в ней зафиксирован Бекъур, являющийся родоначальником небольшой, даже по дигорским меркам, фамилии Бекуровых. Опираясь на материалы книг «Опись крещения Дигорского общества» и «Летопись предков», а также другие архивные источники, можно проследить прямое родство Николая (Коля) Бекурова (1936г.р.), проживающего в Сурх-Дигоре, и выдающегося скульптора современности Владимира Соскиева (1941г.р.). Начиная с начала XIX века по нынешнее время родословные ветки этих двух уважаемых старших идут так: первая – Соскиев Абрег, его сын Геги, его сын Гуйман, его сын Налухъ, его сын Борис, его сын Владимир Соскиев; второе – Соскиев Абрег, его сын Бекъур, его сын Фацбай (Паца), его сын Георгий, его сын Афай, его сын Николай Бекуров. Не трудно подсчитать, что Владимир Соскиев и Николай Бекуров не просто арвадалта (братские фамилии), а по прямой мужской линии пятыродные братья, что для осетин не такое дальнее родство, а более чем близкое. Ведь в большинстве фамилий родство перешагнуло за семь поколений, что не такое близкое родство, как между Соскиевыми и Бекуровыми.

Опись крещения Дигорского общества

Не лишне будет сказать, что братскими фамилиями являются Гацолаевы, Кертановы, Соскиевы, Суменовы. От Гацолаевых произошли еще Уллуевы, от Кертановых Увжикоевы, от Соскиевых Бекуровы. Все они относятся к роду Салдагъанта и переселились в стародавние времена из Асси (Балкария) в Дигорию, где поселились в селе Ногкау. Все эти фамилии малочисленны, особенно Уллуевы, которых в Осетии практически не осталось. За сотни лет не зафиксировано, чтобы они нарушили братские отношения, связав себя брачными узами, что недопустимо у дигорцев между арвадалта. Добавлю еще, что проживающие в Дигоре Бекуровы имеют совершенно другое происхождение – грузинское и до недавнего времени писались как Бекурашвили.

Книгу «Опись крещения Дигорского общества», которую можно назвать первой малой переписью жителей Дигории в начале XIX века, посвятил светлой памяти протоиерея Алексия Гатуева, чья просветительская деятельность хорошо была известна в дореволюционной Осетии. Если какие-то фамилии не исповедующие христианство найдут в ней своих предков, то в этом ничего страшного. Дело в том, что Николай Самарганов для отчета о своей миссионерской деятельности в Дигории, начиная от высокогорным аулом Камунта и кончая на плоскости селом Кабанова, записывал в списки всех кого можно было, не особо разбираясь в их веровании, да и они сами тоже не сопротивлялись, так как получали определенную плату. К тому же осетины никогда не относились к религии фанатично и у нас не было и нет резкого деления по конфессиональному признаку, а больше придерживаемся народных верований которых можно отнести к традициям.

Думаю, для всех, кто интересуется не только происхождением фамилий, но и вообще историей родного края книга «Опись крещения Дигорского общества» бесценная кладезь ранее неизвестной информации ведь в ней помимо фамилий и имен еще указаны и села, упоминания о некоторых из которых до этого не попадались ни в одном другом источнике.

Тимур КАРДАНОВ