«СН»

 

Председатель районного Совета «Стыр Ныхас» Тазрет Хасцаев встретился с работниками Ирафской швейной фабрики и провел беседу о национальных обычаях и традициях.    

     Свадебные традиции осетин. В традициях многих народов свадьба начинается со сватовства. Поддерживается этот обычай и в осетинских семьях. К родителям избранницы засылаются минимум три свата: родственник жениха, уважаемый сосед и, по возможности, знакомый семьи невесты. Хоть в доме девушки и прекрасно осведомлены о цели визита, но традиции есть традиции: старший из сватов после второго тоста рассказывает, зачем они пожаловали в данный дом. Также по обычаю родные девушки не имеют права дать свое согласие сразу: они благодарят гостей и, обещая посоветоваться со старейшими фамилии, назначают день для следующей встречи.

  Через несколько дней после сговора жених вместе с шафером и друзьями приезжает в дом невесты, такой тайный визит называется сосæгцуд. Происходит последняя встреча жениха и невесты перед свадьбой: теперь им предстоит свидеться лишь в день свадьбы. В этот вечер жених одаривает всех присутствующих женщин конфетами и преподносит возлюбленной обручальное кольцо.

И вот наступает первый день свадьбы. За невестой приезжает свадебный кортеж. Пока невесту одевают и собирают в дальний путь, за трапезой произносятся все необходимые в этот день молитвы и тосты.

После традиционного выкупа невесту наконец-то увозят в дом будущего супруга. Сам же жених, наоборот, отправляется к родным избранницы. Здесь он пробудет вместе с друзьями и шафером до самой ночи. А тем временем новобрачная проходит предписанные традициями обряды: снятие фаты и угощение свекрови и других пожилых женщин, находящихся в доме, медом с топленым маслом (муди къос). В остальные же часы бурного празднования с танцами, песнями, шутками невеста стоит в углу, охраняемая прибывшими с ней двумя молодыми родственниками.

Утром второго дня свадьбы соседские ребятишки прибегают познакомиться с невестой. Она же, в свою очередь, одаривает мальчиков и девочек игрушками, другими подарками. Затем из дома молодой жены привозят и приданое: гостей также встречают со всеми почестями и готовится очередное застолье.

                  Осетинские погребальные обряды.  Погребальные обряды осетин имеют общественный характер. Смерть издавна собирала в одном доме всех родственников, а извещал их о случившемся вестник печали – всадник на темной лошади и с плеткой в левой руке. Умершего обязательно облачали в белый саван и настежь открывали ворота во двор, что служило для окружающих знаком горестного события. В старину существовал обычай, называемый осетинской дорогой: пришедшие с соболезнованиями опускались на колени и именно на коленях, отбивая такт по щекам и ногам, рядами продвигались к покойнику.

Все родные умершего обязательно должны были совершить ритуал оплакивания. Женщины, громко плача и причитая, рвали на себе волосы, а мужчины, заходя в комнату к покойному, били себя плетьми по голове. Люди же малознакомые оплакивать умершего права не имели: они лишь могли войти во двор, где, постояв минуту с опущенной головой, выражали свои соболезнования несколькими словами и традиционным жестом левой руки.

Само захоронение было принято совершать в первые сутки или, в случае детей или иных близких, находящихся далеко, на день позже.   

 Присутствующие внимательно слушали Т. Дз. Хасцаева. В его адрес поступили вопросы, на которые тот ответил самым подробным образом. Директор швейной фабрики Ирбек Тавказахов сердечно поблагодарил гостя за познавательную беседу, пожелал здоровья и долгих лет жизни.

   Майран Бетрозов