• Главная
  • Сельский музей больше, чем музей

Новости

Сельский музей больше, чем музей

                        Увлечение

   В нашем районе только два частных музея, один в Чиколе, а второй в с. Лескен. 56 - летний лескенец, патриот и талантливый организатор, Асланбек Бетрозов согласился показать и подробно рассказать о своем «детище». После ознакомления с экспонатами музея, часть из которых находится под открытым небом (буквально на улице), он любезно ответил на часто задаваемые вопросы наших читателей.

Сельский музей7

   - Асланбек Тазеевич, что Вас сподвигло к сбору экспонатов для своего частного музея и как давно вы этим занимаетесь?

- Еще в детстве я заметил, насколько бережно относились мои родители к вещам. Такое трепетное отношение Тазе Магометовича и Фатимы Саламовны меня впечатлило и оставило свой отпечаток на моей дальнейшей судьбе. В 45 лет ко мне пришло наитие, что нужно сохранить все связанное с мамой и папой, ведь в нашем мире, где время так скоротечно, все меняется с огромной скоростью. В первые годы мое увлечение можно было назвать хаотичным собирательством, теперь же оно перешло в осознанное коллекционирование. Я не могу представить себя без музея, который стал не просто хобби, но и частью моей жизни.

Так я стал коллекционером. Узнав о моем увлечении, все мои знакомые и родственники стали приносить мне редкие старинные вещи. Некоторые из них я даже выпрашивал у соседей, односельчан и знакомых с друзьями. Кто-то мне их просто отдавал, а кто-то за деньги уступал.  Так в моей коллекции появились первые экспонаты.

Сельский музей1

Где бы я ни был, куда бы ни ездил, я задаюсь целью привезти домой хотя бы одну старинную вещь и узнать о ее истории. Вот так у меня появился разросшийся музей, где старые вещи, забытые в настоящем, обрели свое постоянное пристанище.

  Музей в основном посвящен обычаям и традициям осетинского народа. Главной его целью является хранение старинных предметов, как части нашей народной культуры и советской эпохи. Сберечь данные предметы для будущих поколений – вот моя основная цель, поскольку они никак не используются в современной жизни, а скоро и вовсе исчезнут.

 - Не могли бы Вы, Асланбек Тазеевич, более подробно рассказать об экспонатах музея?

- На улице возле моего дома выставлены наиболее крупные экспонаты. Среди них множество сельскохозяйственных орудий труда, техники (деревянные и железные сохи, плуги и бороны, лущильники кукурузы, ручные мукомолы и т.д.) Еще у меня имеется коллекция кувшинов разных размеров, самовары и утюги. Раньше, когда не было утюгов, белье гладили рубелем. Как пользовались рубелем, мне показала еще моя бабушка. Отсюда я сделал вывод, как нелегко жилось людям в те далекие времена, когда не было электричества. Чтобы вещь была после стирки гладкой, ее надо было прокатать на палке несколько раз. Позже появились чугунные утюги, которые нагревались раскаленными углями, а на смену чугунным изобрели электрические, которыми мы пользуемся сейчас.

  Моя особая гордость это все, что связано с РККС и Советской Армией. Коллекция холодного оружия: сабля, кинжалы, штыки и т.д. Есть ряд предметов, которые связаны непосредственно с Великой Отечественной войной (награды, предметы солдатского обихода, фляга, фронтовые письма-треуголки и т.д.)

   Также в моем музее можно увидеть деревянную прялку, на которой пряли нитки из овечьей шерсти. Овечью шерсть вначале теребили – очищали от мусора, сухой травы, колючек. Затем привязывали к прялке и пряли нитки, наматывая их на веретено, а потом с веретена их сматывали в клубки. И долгими зимними вечерами вязали теплые носки и варежки. Есть старинные деревянные тарелки и ложки, подаренные в приданое моей прабабушке еще ее мамой.

Раньше, как мы знаем, помещения обогревались печами, которые топились дровами. Когда дрова прогорали, угли сгребали в угол, на дно печки, которое называлось «под», и выметались веником из прутьев, он назывался «голик», чтобы не оставалось золы, и на этот «под» деревянной лопатой сажали чурек, приготовленный из кукурузной муки. А еще суп и кашу варили в чугунках. В крынках варили молоко или творог. Все это ставили в печь с помощью ухвата. Патефон - музыкальный инструмент, на котором проигрывались старые пластинки, балалайка, чувяки и гонцарухътæ, – это и многое другое можно увидеть в моем музее.

Сельский музей9

Для меня эти вещи бесценны, ведь они – часть нашей истории, памяти. Предметы, по которым можно узнать о том, как и чем люди жили раньше, не имея нынешних благ цивилизации, на мой взгляд бесценны. Подробнее о каждом раритете сложно рассказать, лучше всего прийти и посмотреть. Доступ в мой музей не ограничен. Я горжусь своей коллекцией и стараюсь бережно хранить то, что являлось частью жизни наших предков. Только сохраняя традиции, уважая достижения прошлого, можно смело смотреть в будущее.

На мой взгляд, мои старания достигли своей цели. Я смог посетить множество других музеев, которые находятся на территории республики, и узнал, как составляются каталоги, но пока на практике это не воплотил. Правда, к своему огорчению, никак не могу систематизировать по тематикам собранную коллекцию. Я хочу, чтобы мой музей пополнялся и расширялся более новыми экспонатами. Мечтаю также, чтобы мой музей имел более просторное специализированное помещение, в котором я мог бы хранить дорогие для моей памяти вещи и рассказывал о них всем желающим.

 Конечно же, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Экспонаты, которые находятся на улице, доступны обозрению абсолютно всех любознательных граждан. А вот те экспонаты, что во дворе и комнатах, можно посмотреть только тогда,  когда кто-то есть в доме. Когда бывают коллективные посещения и экскурсии, то нас предупреждают, и мы проводим обзорные рассказы-лекции. Приезжают из разных мест, в том числе из соседней Кабардино- Балкарии. Недавно музей получил регистрацию в республиканском туристическом маршрутном реестре. В текущем году нас посетили туристы из других регионов России.

 Мы с супругой понимаем, что для того, чтобы музей соответствовал требованиям времени, нужно многое сделать, как в расстановке экспозиций, так и подготовке гида. Сельский быт не позволяет находиться постоянно дома, в то время как желающие посетить музей не могут ждать нашего возвращения. Это значит, что нам необходим знающий смотритель, который смог бы следить за всем и просвещать людей, чего пока позволить себе не можем. Но, несмотря на все трудности, музеем заниматься мы не перестанем, ведь это дело, как говорят, для души.

  Майран Бетрозов